Was ist eine Madrasa?

Das Wort "Madrasa" hat einen semitischen Ursprung, was "an einem Ort studieren" bedeutet. Auf Arabisch und in vielen von Arabisch beeinflussten Sprachen steht madrasa ( madrasah, madraza oder medrese ) für jede private, öffentliche, weltliche und religiöse Lerneinrichtung, einschließlich einer Schule und einer Universität für muslimische oder nicht-muslimische Lernende. In islamischen Ländern umfassen Madrasas normalerweise wenige Kurse, oft zwei, wie hifz (das Auswendiglernen des gesamten Korans) und ʻālim (für diejenigen, die muslimische Führer werden wollen). Aālim lehrt die Auslegung des Korans, des islamischen Gesetzes, die Lehren des Propheten Muhammad, die Logik und die muslimische Geschichte. In Ländern muslimischer Minderheiten, einschließlich des Westens, bezieht sich Madrasa jedoch auf ein religiöses Erziehungssystem, in dem Lernende islamische Inhalte auf Arabisch lernen, einschließlich Koran, Hadith, islamische Geschichte und arabische Literatur. Die meisten Madrasas sind normalerweise, aber nicht immer, mit Moscheen verbunden.

Frühgeschichte der Madrasas

Eine der frühesten Zeugnisse der Madrasa-Ausbildung stammt aus dem Jahr 859 n. Chr. In Marokkos Jāmiʻat al-Qarawīyīn (Universität von Al Quaraouiyine), einer der ältesten Universitäten. Andere frühe Erwähnungen beinhalten Ägypten um 959. Während des Mittelalters (zehnten Jahrhunderts) in der islamischen Welt war ein Maktab niedriger als eine Madras und wurde oft nur in Moscheen unterrichtet, während die Madrasa höhere Bildung bedeutete. Die Eingliederung der weltlichen Wissenschaften, der Ethik, der Musik und der philosophischen Studien in die Madrasa erfolgte jedoch zu einem späteren Zeitpunkt. Zwischen dem elften und vierzehnten Jahrhundert wuchs der Lehrplan der Madrasa und wurde weiterentwickelt, um die islamische Philosophie und später Disziplinen wie Mathematik, Geographie, Astronomie und Astrologie einzubeziehen. Während des Osmanischen Reiches integrierte das Madrasa-Bildungssystem spirituelle, intellektuelle, schriftliche und mündliche Bildung. Die Verwendung war so weit verbreitet, dass eine Kirche in eine Madrasa umgewandelt wurde, um den damals hochrangigen Hadith und die Medizin zu unterrichten.

Bedeutung der Madrasa nach dem Islam

Muslimische Gelehrte glauben, dass die Madrasa-Erziehung im Koran verankert ist, in dem der Prophet Muhammad sagt, dass „ Gott, gib mir Wissen “ und in anderen Versen, in denen er sagte, „ wer nach Wissen sucht, wandelt mit Gott “ und „ sucht Wissen von der Wiege bis“ Das Grab " . Darüber hinaus zeigt das zeitlose arabische Sprichwort" Die Tinte der Gelehrten ist kostbarer als das Blut der Märtyrer ", wie wichtig Erziehung für die frühen Muslime war. Madrasas glauben, dass der Prophet Mohammed Barmherzigkeit lehrte und verbreitete Der Prophet, dass Menschen bessere Menschen sind und der Verbesserung der Menschheit dienen Aus diesen Texten geht klar hervor, wie und warum Madrasa-Erziehung für den Islam wichtig war und bleibt.

Madrasa und humanitäre Hilfe

In einer Welt, in der sich das westliche Bildungssystem schnell ausbreitet, schließen sich auch muslimische Mehrheitsländer dem System an. Während die Elite und die Mittelschicht in diesen Ländern weiterhin zum Lehrplan der westlichen Bildung migrieren, bleiben Madrasas als humanitäres System für arme Studenten übrig. Arme Eltern schreiben Kinder in Madrasas ein, die nicht viel Geld zum Laufen brauchen und in denen sie neben Mahlzeiten auch kostenlos unterrichtet werden und in einigen Fällen eine Unterkunft haben. Oftmals dienen Lehrer auch auf freiwilliger Basis oder für niedrige Gehälter.

Missbrauch des Wortes Madrasa

In der jüngeren Geschichte hat sich die Welt aggressiv verwestlicht und Madrasas befanden sich in einer schwierigen Lage, die islamische Erziehung aufrechtzuerhalten. Aufgrund dieses ideologischen Konflikts trugen einige Madrasas zur Verbreitung antiwestlicher Gefühle bei und brachten radikale Bewegungen hervor, wie die Muslimbruderschaft, Jamaat-Islami und Nahdatul Ulema, deren Absolventen iranische Ayatollahs, Mudschaheddin-Führer und Taliban-Führer waren. Mit der zunehmenden Stigmatisierung und Radikalisierung des Islam wurde das Wort Madrasa seitdem in negativen Kontexten verwendet, insbesondere in der nicht-islamischen Welt nach dem 11. September. Diejenigen, die das Wort nicht verstehen und radikale Muslime tragen zum negativen Gebrauch bei. Radikale Muslime haben einige Madrasas benutzt, um die Lernenden tatsächlich mit voreingenommenen Informationen über den Dschihad zu berauschen. Daher wachsen die Lernenden und verbreiten Hass gegen andere Religionen und Wesenheiten. Diese Situation war besonders in vielen Ländern wie Somalia, Jemen und Kenia der Fall.