Die sephardischen Juden - Kulturen der Welt

Beschreibung

Die sephardischen Juden oder die Sephardim sind eine Kultur innerhalb des gesamten jüdischen Volkes. Der Name kommt nicht nur vom hebräischen Wort Sepharad Dies bezieht sich auf Spanien, aber auch auf die Juden, die sich bereits 586 v. Chr. in Sepharad, Spanien, niederließen. Sie blühten unter römischer Herrschaft vor allem in den Bereichen Sklavenhandel, Handwerk und Finanzen auf und durften sich innerhalb des Königreichs frei bewegen. Mit dem Aufstieg des Christentums im 3. und 4. Jahrhundert begann sich ihr Leben zu verändern. Der Kirchenrat von Elvira, der für die Ermordung des Messias verantwortlich gemacht wurde, sanktionierte 306 die Trennung von Juden und Christen. Ursprünglich wurde wenig unternommen, um die Sanktion durchzusetzen, aber als die ostgotischen Könige im späten 6. Jahrhundert den Katholizismus übernahmen, erhielten die sephardischen Juden die Möglichkeit, zum Christentum zu konvertieren, das Königreich zu verlassen oder wegen der Ausübung ihrer Religion verfolgt zu werden. Zwischen 711 und 1492 war das Leben der Sephardim eine Mischung aus friedlichem Zusammenleben und Disharmonie. Sobald das Königreich von Muslimen beherrscht wurde, blühten die Sephardim wieder auf und erreichten unterschiedliche Dienstgrade als Regierungsbeamte.

Sie waren in der Politik, in Finanzangelegenheiten und in verschiedenen sozialen und intellektuellen Kreisen aktiv. Für die Sephardim war dies eine vierhundertjährige Blütezeit, die als goldenes Zeitalter bekannt war. Dieser Wohlstand begann sich zu verschlechtern, als die christlichen Fürsten sich zusammenschlossen und ihre Königreiche vereinigten. 1492 erließen König Ferdinand und Königin Isabella auf Anregung von Tomas de Torquemada (einem spanischen Dominikanermönch und dem für die spanische Inquisition verantwortlichen Großinquisitor) am 30. März 1492 das Alhambra-Dekret. Das Dekret stellte fest, dass Sephardim eine Bedrohung für die Neugeborenen darstellte bekehrte Christen und ihnen wurde bis zum 30. Juli gegeben, um Spanien zu verlassen. Tausende sephardische Flüchtlinge verließen Spanien und ließen sich in Venedig, Livorno, London, Bordeaux, Bayonne und Hamburg nieder. Sie sprachen Spanisch, aber die Handelsnetzwerke, die sie entwickelten, waren weltweit bekannt.

Die Architektur

Nach ihrer Vertreibung aus Spanien wurde die Architektur der sephardischen Synagogen hauptsächlich im maurischen oder islamischen Stil erbaut. Am bemerkenswertesten sind jedoch die beiden islamisch geprägten Synagogen, die in Spanien gebaut wurden, als die Sephardim Einwohner waren. Diese beiden Synagogen, die Ibn-Shushan-Synagoge (heute Santa María la Blanca) und die Synagoge von El Transito, befinden sich in Toledo, das einst als zweites Jerusalem galt. Zu den architektonischen Details der Mauren zählen hufeisenförmige Bögen, sonderbar geformte Kuppeln, Türme und Zinnen, die für die islamische Kultur einzigartig sind und nicht vollständig auf verschiedene Klimazonen übertragbar sind. Sie wurden in Synagogen in verschiedenen sephardischen Gemeinden auf der ganzen Welt eingesetzt.

Küche

Während ihres Aufenthalts in Spanien wurden die sephardischen Juden stärker in nichtjüdische Kulturen integriert. Sie passten sich den islamischen Kulturen an und wurden von ihnen beeinflusst, und das zeigt sich in den Lebensmitteln, die sie essen. Obwohl sie viele der jüdischen Gesetze in Bezug auf die Küche befolgen, essen sephardische Juden auch Reis, Mais, Erdnüsse und Bohnen für das Passahfest, während die aus Frankreich, Deutschland und Osteuropa stammenden aschkenasischen Juden dies nicht tun. Der islamische Einfluss spiegelt sich auch in der Art der Gewürze wider, die in der Küche verwendet werden, wie Kreuzkümmel, Koriander, Kurkuma, Kardamom und Zimt. Da das Kochen am Schabbat verboten ist, werden viele Gerichte über Nacht langsam gekocht und sind am nächsten Tag servierfertig. Sie haben einzigartige Feiertagsbräuche, die sich von anderen Juden dadurch unterscheiden, dass sie bestimmte Lebensmittel als Omen für ein gutes neues Jahr zu sich nehmen. Wie in vielen Kulturen beeinflusst die Anpassung an die Umgebung die Auswahl der Küche erheblich.

Kulturelle Bedeutung

Nach ihrer Vertreibung aus Spanien brachten die Sephardim ihre einzigartigen Sitten und Gebräuche mit. Obwohl Ladino heute weniger verwendet wird, ist es die jüdisch-spanische Sprache, die in den sephardischen Gemeinden gesprochen wurde. Es ist eine Mischung aus hebräischem und mittelalterlichem Spanisch, Arabisch und Portugiesisch. Obwohl sie viele orthodoxe jüdische Glaubenssätze vertreten, interpretieren die Sephardim die Halakha oder "den Weg, den man geht" der jüdischen Gesetze anders als die Aschkenasim, insbesondere für den Feiertag des Passahfestes. Zwischen der einzigartigen Sprache und den Jahrhunderten des Einflusses der islamischen Kultur sind die Sephardim eine einzigartige und interessante Kultur für sich.

Drohungen

Wie die meisten Kulturen der Welt sind die Sephardim von modernen Ideologien und Extremisten bedroht. Da ihre einzigartige Sprache immer weniger gebraucht wird, stirbt ein bedeutender Teil ihrer historischen Präsenz und der anfänglichen Einflüsse, die die sephardischen Juden hervorgebracht haben.