Cheondoismus (Chondoismus): Überzeugungen und Ursprünge

Der Cheondoismus, auch als Chondoismus bekannt, ist eine relativ junge religiöse Bewegung, die in den 1900er Jahren in Korea aufgetaucht ist. Es hat seine Wurzeln in der Donghak-Bewegung der 1860er Jahre, die sich auf das Lernen im Osten konzentrierte, um sich gegen das Lernen im Westen zu erheben.

Anhänger dieser Religion glauben, dass alles Leben von einem Gott geschaffen wurde, der in allen Dingen ist. Diese gottähnliche Gegenwart in allen Lebewesen wird auch mit dem Himmel verglichen, der ultimativen Güte. Der heilige Text wird die Große Heilige Schrift genannt und enthält die Gebote im Wort der Hanulnim (des Meisterhimmels in allen Lebewesen). Die Anhänger glauben, dass die Verbesserung des Selbst den Himmel näher bringt und dass diese irdische Existenz in ein Paradies verwandelt werden kann. Die Religion hat im Laufe der Zeit einige der zentralen Ideen aus dem Taoismus, Buddhismus und Christentum übernommen.

Globale Präsenz und namhafte Praktiker

Bemerkenswerte Anhänger dieser Religion sind Jeon Bongjun, der Gründer der Donghak-Bewegung. Er half, die Bauern im späten 19. Jahrhundert zu organisieren, um gegen hohe Steuern aufzubrechen und Eigentum wiederzugewinnen, das aufgrund unbegründeter Forderungen in Besitz genommen worden war. Son Byong-Hi ist ein weiteres wichtiges Mitglied im Cheondoismus. In jungen Jahren schloss er sich der Donghak-Bewegung an und wurde später Kommandeur der Donghak-Bauernrevolution. Außerdem vereinigte er während des japanischen Kolonialismus mehrere Religionen, um für die Unabhängigkeit zu kämpfen.

Die überwiegende Mehrheit seiner Anhänger befindet sich in Nord- und Südkorea. Schätzungen zufolge gibt es in Südkorea 1, 13 Millionen Anhänger mit rund 280 Kirchen, und in Nordkorea sogar 2, 8 Millionen.

Entwicklung und Verbreitung des Glaubens

Dieser Glaube konnte sich aufgrund seiner Zugehörigkeit zum Bauernaufstand auf der gesamten koreanischen Halbinsel verbreiten. Menschen indigener Herkunft hatten es satt, von Außenstehenden (Japanern und Christen) unterdrückt zu werden. Der Beitritt zur Donghak-Bewegung wurde als Lösung für ihre Probleme angesehen. Als der Cheondoismus später gegründet wurde, fanden seine Anhänger Gemeinschaft in ihrem gemeinsamen Wunsch, ihre Lebensqualität zu verbessern.